ВЕРОУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ХРИСТИАН-БАПТИСТОВ

О Слове Божием или Священном Писании

Мы веруем, что Библия, книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов канонические, – является Словом Божиим, написанным по вдохновению Духа Святого и состоит из 39 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета.
(Ин. 17:17;Рим. 3:22)

Библия – совершенное откровение Бога роду человеческому – является истинным источником богопознания.
Она открывает волю Божию, содержит заповеди Божии, законы и пророчества и указывает путь к спасению.
(2Тим. 3:16;2Пет. 1:21;Иер. 1:9;Иер. 27:18;Иер. 36:1-4;2Пет. 1:15-20;Еф. 3:3;1Фес. 2:13;1Кор. 2:13;Ин. 20:31;Отк. 22:18-19)

Библия открывает истину, возвещает о Божьей любви и вечной жизни во Христе Иисусе.
(Ин. 14:6;1Ин. 4:10;1Ин. 5:11;Ин. 20:31)

Священное писание является источником христианской веры и духовным руководством для верующих.
(Рим. 10:17;2Пет. 1:19; И.Нав. 1:7-8;Мф. 22:29;Рим. 15:4;2Тим. 3:14-16;Евр. 4:12)

О Боге

Мы веруем в единого, живого, истинного Бога.
(Втор. 4:35;Ис. 44:6;Ис. 45:5-6;Пс. 89:3;Иер. 10:10;Дан. 6:26;Мар. 12:29,32;Иоан. 17:3)

Мы веруем в Безначального, Премудрого, Вездесущего, Всеведущего и Всемогущего Бога.
(Пс. 146:5;Пс. 138:2;Деян. 15:18;Пр. 5:21;Пр. 15:3;Пс. 101:28;Пс. 138:7-10;Иер. 23:23-24;1Тим. 1:17;Евр. 4:13;Быт. 17:1)

Мы веруем в Бога Творца, сотворившего небо и землю и все наполняющее их.
(Ис. 45:12;Пс. 23:1;Быт. 1:1-3;Пс. 106:25-29;Наум. 1:5;Ис. 40:26-29;Деян. 17:24-28)

Мы веруем, что Бог есть Дух, и как Дух Он невидим для людей.
(Иоан. 4:24;Исх. 33:20;Иоан. 1:18;Иоан. 4:12;1Тим. 6:16)

Однако “невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы”.
(Рим. 1:20)

Мы веруем, что Бог совершен, праведен и свят.
(Мф. 5:48;1Пет. 1:15-16;Втор. 32:4;Ис. 57:15)

Бог милосерд, справедлив и сострадателен.
(Лук. 6:36;Пс. 118:37;Пс. 98:9;Иак. 5:11;Пс. 85:5;Пс. 114:5;Лук. 10:30-37;Мф. 9:36;Мф. 14:14;Лук. 7:13;Евр. 4:15)

Мы веруем, что “Бог есть любовь”, и эта любовь явлена человечеству в Иисусе Христе.
(1Иоан. 4:9:16;Иоан. 13:15;Иоан. 14:21;Иоан. 16:27;Иоан. 17:23;1Иоан. 4:9-10;Рим. 5:8;Еф. 2:4-5;1Тим. 2:4)

О триединстве Бога

Мы веруем в триединого, единосущного Бога Отца, Сына и Святого Духа.
(1Иоан. 5:7;Быт. 1:16;Быт. 3:22;Быт. 11:7;Ис. 6:8;Ис. 48:16;Мф. 3:16-17)

Бог Отец
(1Пет. 1:12;1Кор. 8:6)

Бог Сын – Иисус Христос
(Иоан. 6:27;Рим. 9:5;1Тим. 3:16;Иоан. 1:1;Иоан. 10:30;Флп. 2:6;Мф 28:19;2Кор. 13:13)

Бог Дух Святой
(Деян. 5:3-4;1 Кор. 3:16)

Мы веруем, что каждый рожденный свыше человек имеет в себе Отца, Сына и Духа Святого.
(2Иоан 9;1Иоан. 2:23;1Кор. 3:16;Рим. 8:9)

Об Иисусе Христе – Сыне Божием

Мы веруем, что Иисус Христос есть Сын Божий, от вечности сущий Бог.
(1Иоан. 5:20;Рим. 9:5;Иоан. 1:3;Кол. 1:16; От. 1:8;Иоан. 8:25;Кол. 1:15,17;Иоан. 3:13;Иоан. 6:62;Иоан. 17:15,24;1Кор. 15:47.)

Христос всеведущий, вездесущий, святой, непричастный злу.
(Иоан. 2:24-25;Евр. 4:13;Мф. 9:3-4;Иоан. 1:48-49;Иоан. 4:29;Кол. 2:3;Мф. 18:20;Мф. 28:20;Евр. 7:26)

Мы веруем, что Бог от вечности предопределил Своего единородного Сына Иисуса Христа как жертву умилостивления для искупления и спасения рода человеческого.
(Рим. 8:3;1Пет. 1:18,20;Ис. 53:5;1Пет. 2:24;1Пет 3:18)

Иисус Христос зачат от Духа Святого, родился от девы Марии, соединив в Себе божественное естество с человеческим.
(Ис. 7:14;Мф. 1:20;Лук. 1:35;1Тим. 3:16;Рим. 1:3-4)

Мы веруем, что Иисус Христос есть единый посредник между Богом и человеком.
(1Тим. 2:5;Кол. 1:20)

Мы веруем, что “Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был и что воскрес в третий день, по Писанию”
(1Кор. 15:3-4)

Христос “предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего”
(Рим. 4:25;Деян. 13:39;Рим. 5:18;Евр. 9:11,26)

Он является Победитель над диаволом, адом и смертью.
(1Кор. 15:55)

Он смертью лишил “силы имеющего державу смерти, то есть диавола”
(Евр. 2:14-15;1Иоан. 3:8;Лук. 4:33-36,41;2Тим. 1:10;Отк. 20:2-3,14)

Мы веруем, что Христос есть обетованный Помазанник Божий – Мессия и единственный Спаситель мира.
(Деян. 2:26.;Лук. 4:18-19;Деян. 4:12)

“Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи”
(Мф. 9:6;Иоан. 4:42;Иоан. 10:28;1Пет. 1:18-19;Гал. 1:4;Гал. 2:20;Еф. 5:2;1Тим. 2:6;Тит. 2:14;Евр. 9:12)

Мы веруем, что воскресший Иисус Христос вознесся на небо, воссел одесную Бога и сделался Ходатаем за нас перед Отцом Небесным и Первосвященником будущих благ.
(Мар. 16:19;Евр. 9:24;1Иоан. 2:1;Евр. 7:24-25;1Тим. 2:5-6;1Тим. 3:16;Евр. 9:11-12;Евр. 7:21-28;Евр. 8:1-6)

Мы веруем, что воскресший, вознесшийся и прославленный Иисус Христос является Основателем и Главою Церкви.
(Мф. 16:18;Кол. 1:18;Еф. 1:22-23;Еф. 5:23)

Мы веруем, что Иисус Христос снова придет в силе и славе судить живых и мертвых.
(Иоан. 5:22;Деян. 17:31;Деян. 1:11;Отк. 19:11-16;Мф. 24:30;Мар. 14:62;Лук. 21:27;Деян. 1:11)

О Духе Святом

Мы веруем, что Дух Святой обладает всеми божественными свойствами
(Деян. 5:3-4)

а именно:

Дух Святой от вечности совершает деяния Божии.
(Иов. 33:4;Пс. 103:30)

Дух Святой вдохновлял пророков и апостолов.
(2Пет. 1:21)

Мы веруем, что Дух Святой был ниспослан в день Пятидесятницы для свидетельства о Христе, для прославления Его и для созидания Церкви.
(Деян. 1:8;Иоан. 15:26;Иоан. 16:7;Иоан. 16:14;1Кор. 12:13)

Дух Святой

Мы веруем, что Дух Святой учит, руководит, наставляет, обличает, ободряет и утешает верующих.
(Иоан. 14:26;1Кор. 2:12-13;Иоан. 16:13;Деян. 8:29;Деян. 13:2;Деян. 16:6-7;Иоан. 2:20,27;Еф. 3:16,18-19;1Кор. 6:11;Рим. 8:13-14;2Кор. 3:17-18;2Тим. 1:7;Еф. 1:13;Еф. 4:30;1Кор. 3:16;1Кор. 6:19)

Мы веруем, что Дух Святой неоднократно исполняет собой возрожденного человека и дарует ему силу для святой жизни и для свидетельства об Иисусе Христе.
(Деян. 4:31;Еф. 5:18;Деян. 1:8;Деян. 2:4;Деян. 5:3;Деян. 9:17;Деян. 13:9;1Кор. 2:4)

Дух Святой дарует детям Божии способность приносить плод.
(Гал. 5:22-23;Еф. 5:9)

Дух Святой подкрепляет нас в немощах наших и ходатайствует о нас. (Рим. 8:26)

Мы веруем, что Дух Святой наделяет верующих благодатными дарами для служения в Церкви: даром проповеди Евангелия, духовного воспитания, вспоможения, единства во Христе и другими.
(1Кор. 12:7-11,28)

О человеке

Сотворение человека.

Мы веруем, что человек сотворен Богом безгрешным по образу и подобию Его.
(Быт. 1:27;Быт. 1:26;Быт. 2:7;Быт. 5:1;Еккл. 7:29;Ис. 45:12)

Человек сотворен триединым. Он имеет дух, душу и тело
(Быт. 2:7;1Фес. 5:23)

Бог дал человеку мудрость и власть для обладания окружающим миром.
(Быт. 1:28;Быт. 2:15;Пс. 8:7)

Бог сотворил человека со свободной волей, так что он сам может сделать выбор между добром и злом.
(Быт. 2:16-17; И.Нав. 24:15;Иер. 21:8;Втор. 30:19)

Грехопадение человека.

Человек нарушил повеления Бога и впал в грех. Через грехопадение Адама все человечество унаследовало грех и смерть.
(Рим. 5:12;Ис. 59:2)

Искупление человека.

Мы веруем, что наше искупление совершено на Голгофском кресте через добровольную жертву Иисуса Христа за наши грехи.
(Иоан. 1:29;Мф. 20:28;Ис. 53:4-7;Деян. 4:10-12;1Пет. 1:18-19;1Пет. 2:24;Евр. 9:11-15)

Во Христе Бог предлагает человеку спасение даром.
(Тит. 2:11;Мф. 11:28-30;Мф. 18:11;2Пет. 3:9;1Тим. 2:4;Рим. 3:24)

От человека зависит принять верою предлагаемое спасение и жизнь вечную или отвергнуть.
(Мар. 16:16;Иоан. 12:46-48;Иоан. 3:18;Иоан. 5:39-40;Евр. 10:38;Деян. 10:43)

Мы веруем, что для обращения грешника к Богу необходима вера, которая дается человеку через действие Духа Святого и слышание Слова Божия.
(Иоан. 16:8-9;Рим. 10:17;Евр. 11:6;Деян. 4:4)

Вера ведет человека к покаянию, обращению от мертвых дел и спасению во Христе Иисусе.
(Деян. 26:18;Деян. 11:21;Еф. 2:8)

Вера побуждает человека доверять Господу и быть послушным Ему.
(2Тим. 1:12;Рим. 4:18-21;Евр. 11:8)

Исповедание Иисуса Христа Господом и Спасителем является подтверждением истинной веры.
(2Кор. 4:13;Иоан. 20:28;Рим. 10:9-10;Мф. 10:32-33;Лук. 12:8-9;Деян. 8:37;Иак. 2:17;Гал. 5:6)

Покаяние, обращение, возрождение и оправдание.

Мы веруем, что покаяние дается Богом людям по благодати.
(Мар. 1:15;Деян. 11:18;Рим. 2:4;Деян. 2:37-38)

Покаяние обращение включают в себя сокрушение о грехе, исповедание перед Господом и оставление греха, принятие Иисуса Христа своим личным Спасителем.
(2Кор. 7:10;Пр. 28:13;Пс. 37:19;Деян. 26:20)

Мы веруем, что следствием обращения и принятия Иисуса Христа спасителем является рождение свыше от Духа Святого и Слова Божия как необходимое условие усыновления и вхождения в Царство Божие.
(Иоан. 1:12-13;Иоан. 3:5;Иак. 1:18;1Кор. 4:15;Гал. 3:26)

Через рождение свыше человек становится дитем Божиим, причастником Божественного естества и храмом Духа Святого.
(2Кор. 5:17;Гал. 6:17;1Пет. 2:9;2Пет. 1:4;1Кор. 6:19)

Истинными признаками возрождения является полная перемена жизни, ненависть ко греху, любовь к Господу и к Церкви, и жажда общения с Ним, стремление к уподоблению Христу и исполнению воли Божией.
(Еф. 2:5;Пс. 96:10;Гал. 4:19;2Кор. 3:18;1Иоан. 3:14;1Иоан. 5:1;Гал. 5:13)

Рожденные свыше имеют в себе свидетельство от Духа Святого, что они дети Божии и наследники вечной жизни.
(1Иоан. 5:10-11;Рим. 8:16-17;Гал. 4:7;Еф. 2:19)

Мы веруем, что оправдание изменяет положение уверовавшего человека перед Богом, освобождает его от сознания виновности и страха осуждения за грех, так как Христос принял на себя всю нашу вину и наказание за грех.
(Рим. 5:9;Рим. 3:24-25;Рим. 4:25;Рим. 3:28;Гал. 2:16;2Кор. 5:21)

Последствие оправдания является освобождение от вечного осуждения и гнева Божия, облачения в праведность Христа, получение мира с Богом, обладание славным наследием со Христом.
(Рим. 5:9;Рим. 8:1;Рим. 4:5;Рим. 5:1;Рим. 8:30)

Освящение.

Мы веруем, что без святости никто не может увидеть Господа.
(Евр. 12:14;1Фес. 4:3,7)

Освящение является следствием оправдания грешников через Иисуса Христа.
(1Кор. 1:30;Евр. 10:10,14;1Кор. 1:2;1Кор. 6:11;Рим. 1:7)

Христианин нуждается в постоянном освящении в течение всей жизни.
(Отк. 22:11;Еф. 5:27; 1Фес. 5:23-а;2Кор. 3:18;Еф. 3:19)

Освящение есть отделение от греха, посвящение Богу и преображение в образ Иисуса Христа.
(Тит. 2:14;2Пет. 3:14;Рим. 6:2,6;Флп. 2:15;2Кор. 6:17-18;Кол. 3:5-8;2Кор. 3:18;Флп. 2:5;1Иоан. 2:6;Рим. 8:29;Еф. 4:13;Кол. 3:10-11;Гал. 4:19;2Кор. 5:15;Рим. 6:19;Рим. 8:12-13;1Фес. 3:13;1Иоан. 3:2;1Кор. 15:49;Отк. 19:7-8)

Освящение осуществляется Богом с участием верующего человека.
К Божественной стороне относится действие Бога через жертву Иисуса Христа, Его Слова и Духа Святого.
(1Фес. 5:23;Иоан. 17:17;Еф. 5:25-26;1Пет. 1:2;Евр. 10:10;2Фес. 2:13)

К участию человека относится:

Молитва.

Молитва есть средство общения человека с Богом.
(Иоан. 16:23;Флп. 4:6;Иер. 33:3;Лук. 18:1;Рим. 8:15;Гал. 4:6;Мф. 26:41)

В молитве мы открываем свои желания Богу, Который силен исполнять наши прошения, ибо Он обещал отвечать на молитвы взывающих к Нему.
(Пс. 49:15;Зах. 13:9;Мф. 26:4;Флп. 4:6)

Мы должны молиться не только о себе, но и о всех людях: о церкви, о служителях, об успехе распространения Евангелия, о всех святых, о родных, о страждущих, больных, о наших друзьях и недругах.
(1Тим. 2:1-2;Быт. 18:23-32;Исх. 32:11-14,30-32;Исх. 34:8-10;Мф. 5:44;Лук. 22:32;Лук. 23:34;1Иоан. 5:16;Иак. 5:14;2Фес. 1:11;2Фес. 3:1)

Дети Божии призваны всегда и за все благодарить Господа потому, что все Его намерения служат во благо верующему
(Иер. 29:1;Рим. 8:28;1Фес. 5:17-18;Еф. 5:20)

Мы веруем, что Бог слышит молитвы, возносимые по воле Его, и исполняет их
(1Иоан. 5:14;Иоан. 16:23;Мар. 11:24-25;Иоан. 14:13-14;Иоан. 15:7;Мф.21:22;2Кор. 12:8-9)

Молитвы могут сопровождаться постами.
(Мар. 2:2;Мф. 17:21)

В Ветхом Завете посты совершались при общественных бедствиях и судах Божиих
(Езд. 8:21-23;Иоил. 1:14;Иоил. 2:12-15)

Молитва с постом также совершается

Иисус Христос учил, чтобы во все время поста люди не были унылыми как лицемеры
(Мф. 6:16-18)

Пост заключается не только в воздержании от принятия пищи и пребывания в молитве, но и в разрешении “оков неправды” и в приведении своих отношений с людьми в должное состояние
(Ис. 58:3-12;Зах. 7:3-10;Мф. 5:23-24)

Церковь Христова

Мы веруем, что Иисус Христос создал Церковь.
(Мф. 16:18;Кол. 1:26-27;Еф. 3:9-10;Рим. 14:24-26)

Со дня Пятидесятницы существуют Вселенская (невидимая), поместная и домашняя церкви.

Вселенская Церковь Христа состоит из искупленных Кровию Христа людей из всякого колена, языка, народа и племени, находящихся на небесах и на земле.
(Евр. 12:22-23;Отк. 5:9-10;Еф. 1:22-23;Еф. 5:25-27;Кол. 1:12-22)

Вселенская церковь именуется:

Мы веруем, что все уверовавшие во Христа и рожденные свыше крещены (погружены) Духом Святым в Тело Христово и являются членами Церкви Христовой.
(Иоан. 3:5;Еф. 1:13; Рим. 8:9:14;Тит. 3:5-7;1Кор. 12,13;Деян. 2:47;Еф. 4:5;Гал.3:27;Кол. 2:12)

Мы веруем, что по окончании периода благодати Церковь Христова будет восхищена с земли в сретение Господу на воздухе, чтобы там разделить с Ним вечную славу.
(Иоан. 17:24;Иоан. 14:13;1Фес. 4:13-17;1Кор. 15:51-57;Флп. 3:20-21)

От Церкви отлучаются отпавшие от Христа, те, кто связан на земле решением поместной церкви, согласно Священного Писания
(Евр. 6:4-7;Мф. 18:16-18;Иоан. 20:23;1Кор. 5:3-5)

Принадлежность к Вселенской Церкви не освобождает от необходимости вступления в поместную церковь
(Деян. 2:41)

Поместная церковь есть собрание возрожденных душ, соединенных одной верою (одним исповеданием), одной любовью и надеждою, добровольно объединившихся для совместного служения Господу и удовлетворения своих духовных нужд.
(Деян. 2:42;Мф. 18:17;Деян. 14:23;1Кор. 12:13;Рим. 8:9-14)

Задачами поместной церкви являются:

  • проповедь Евангелия (Мф. 28:19;Мар. 16:15,20;Деян. 20:24);
  • воспитание верующих для достижения святости, христианского благочестия и соблюдения в жизни повелений Христа (Мф. 28:20;Еф. 3:18-19);
  • умножение христианской любви и укрепление единства верующих согласно Первосвященнической молитве Господа (Иоан. 17:21-23).

О членстве в поместной церкви.

Условием для вступления в члены поместной церкви является вера, покаяние и возрождение. Об этом человек свидетельствует пред Богом и церковью через устное исповедание, личную жизнь и водное крещение.
(Рим. 10:9-10;1Тим. 6:12;Деян. 19:2-5)

Верующий человек становится членом поместной церкви после принятия крещения по вере.
(Деян. 2:4)

Для сохранения церковного благочиния имеются меры церковного воздействия: увещание (Тит. 2:15;1Тим. 1:5), замечание (2Фес. 3:14) и отлучение (1Кор. 5:12-13).

Отлучение от поместной церкви может быть в случае:

Устройство поместной церкви.

Каждая поместная церковь принадлежит Богу.
(1Кор. 1:2;Деян. 20:28)

По воле Божией церковь имеет устройство и определенный порядок.
(1Кор. 14:33,40)

Господь поставляет служителей через призвание и избрание церковью. Право избрания принадлежит церкви.
(Еф. 4:11-12;Деян. 6:2-7;Деян. 13:1-3;Деян. 15:22;1Кор. 12:28-29;Тит. 1:5)

Пресвитеры обязаны

  • пасти церковь Господа (Деян. 20:28);
  • наставлять членов церкви в здравом учении (2Тим. 2:15);
  • поддерживать слабых (Деян. 20:35);
  • обличать противящихся (Тит. 1:9).

Диаконы призваны помогать пресвитерам в их служении.
(Деян. 6:1-4)

В церквах могут быть диаконисы и другие избираемые служители
(1Кор. 12:28;Рим. 16:1;Рим. 12:7-8)

Пресвитеры, диаконы и другие избранные служители участвуют в обсуждении и решении духовных вопросов.
(Деян. 15:6;Деян. 15:22;Флп. 1:1)

Служители церкви могут получать от нее содержание.
(1Кор. 9:14;Мф. 10:10;Гал. 6:6;1Тим. 5:17-18)

О рукоположении служителей церкви.

Пресвитеры, диаконы и другие служители, избранные церковью, должны соответствовать требованиям Священного Писания и посвящаться на служение посредством возложения рук вышестоящих служителей
(Деян. 6:3;1Тим. 3:1-12;Тит. 1:6-9;Деян. 6:1-6;Деян. 13:3;Деян. 14:23;1Тим. 4:14;1Тим. 5:22;Евр. 7:7)

Рукоположение теряет силу при совершении служителем греха, влекущего за собой отлучение от церкви
(Евр. 12:15-17;Иез. 44:10-13;Мал. 2:7-9)

Служители наравне с другими членами церкви подлежат церковному взысканию, однако с участием вышестоящих служителей
(1Тим. 5:19)

Обязанности членов церкви.

Члены церкви должны сохранять послушание и верность Господу и жить между собою в мире и во взаимной любви.
(1Цар. 15:22-23;Отк. 2:10;2Фес. 1:3;Иоан. 13:34-35;1Иоан. 3:11;1Пет. 1:22;Иоан. 15:12,17)

Каждый член церкви должен повиноваться служителям (1Пет. 5:5;Евр. 13:17), оказывать им честь (1Тим. 5:17), молиться о них (Кол. 4:3), и сохранять единство церкви (Флп. 1:27;Флп. 2:2;Рим. 15:5-6;Рим. 17:7)

Члены церкви должны принимать ревностное участие в жизни церкви и в материальном служении.
(1Кор. 12:25-26;Рим. 12:13;2Кор. 9:7-8;Евр. 13:16)

Каждый член церкви призван посещать богослужебные собрания и достойно участвовать в Вечере Господней.
(Евр. 10:25;Пс. 15:3;Пс. 26:4;Пс. 121:1;1Кор. 11:26-28;Деян. 2:42)

О водном крещении

Мы веруем, что водное крещение по вере есть исполнении заповеди Иисуса Христа о Церкви, свидетельство веры и послушания Господу; оно является торжественным обещанием Богу доброй совести.
(Мар. 16:15-16;Деян. 2:38,41; 22:16;1Пет. 3:21)

Водное крещение по Слову Божию совершается над теми, кто уверовал в Иисуса как в своего личного Спасителя и пережил рождение свыше.
(Деян. 8:36-38;Деян. 2:41;Деян. 8:12;Деян. 10:47;Деян. 18:8;Деян. 19:5)

Крещение совершается служителями через единократное погружение в воду во имя Отца и Сына и Святого Духа. (Мф. 28:19)

Крещение уверовавшего символизирует его смерть, погребение и воскресение со Христом.
(Рим. 6:3-5;Гал. 3:26-27;Кол. 2:11-12)

При совершении крещения служитель задает вопросы крещаемому: “Веришь ли, что Иисус Христос есть Сын Божий? Обещаешь ли служить Богу в доброй совести?”
(Деян. 8:37;1Пет. 3:21)

После утвердительного ответа крещаемого он говорит: “По вере твоей крещу тебя во имя Отца и Сына и Святого Духа”. Слово “Аминь” крещаемый произносит вместе со служителем.

После крещения служители совершают молитву над крещеными и хлебопреломление.

О Вечере Господней

Мы веруем, что Вечеря Господня (Хлебопреломление) есть заповедь Иисуса Христа для воспоминания и возвещения Его страданий и смерти на кресте.
(1Кор. 11:23-26;Мф. 26:26-28;Лук. 22:17-20)

Вечеря Господня (Хлебопреломление) выражает наше единение со Христом и друг с другом.
(1Кор. 10:16-17)

Хлеб и вино указывают на Тело и Кровь Иисуса Христа.
(Мф. 26:26-28)

Вечеря Господня будет совершаться в Церкви “доколе Он придет”
(1Кор. 11:26)

В Хлебопреломлении участвуют члены церкви, находящиеся в мире с Господом и церковью.
(1Кор. 11:27-29;Мф. 5:23-24)

О воскресном дне

Мы веруем, что первый день недели был днем, в который Иисус Христос воскрес для оправдания нашего
(Мф. 28:14;Мар. 16:9;Рим. 4:25)

Этот день, будучи днем воскресения Христа из мертвых, возвещает о славном торжестве нашего Искупителя и является великим праздником для христиан
(1Кор. 5:7-8)

Первое и второе общения воскресшего Христа с учениками произошло в первый день недели (Иоан. 20:19-26)

Сошествие Духа Святого также совершилось в первый день недели
(Деян. 2:1)

В день воскресный апостол Иоанн был в духе и получил от Бога откровение
(Отк. 1:10)

Первый день недели связан с Церковью и небом. Он является чудесным доказательством вечного принятия Церкви Богом и указывает на то, что Он сделал для нас
(Еф. 2:11-16)

Воскресный день как день Господний должен быть днем святого труда для Господа, днем, посвященным изучению Слова Божия, пребыванию в молитве, участию в богослужениях и проявлению христианской любви в делах милосердия
(Деян. 2:42;1Кор. 16:1-2;Иак. 1:26;2Пет. 1:5-9)

О браке и семье

Мы веруем, что брак установлен Богом –Быт 2:18,24. Брак есть союз между мужчиной и женщиной для взаимной помощи и поддержки, для продолжения рода человеческого и для совместного прохождения жизненного пути в любви и согласии, доколе смерть не разлучит их
(Быт. 2:18;1Кор. 7:38;1Пет. 3:1-7;Еф. 5:22-33)

На основании священного Писания мужчина может иметь только одну жену, а женщина – одного мужа
(Мф. 19:4-6;1Кор. 6:16;1Кор. 7:2)

В случае смерти одного из супругов Слово Божие не запрещает оставшемуся в живых вступить в брак, но только в Господе
(1Кор. 7:39)

Мы признаем, что развод не позволителен
(Мф. 19:6-9)

Однако в случае прелюбодеяния или злоумышленного оставления семьи одним из супругов развод и вступление в брак невинной стороны может допускаться согласно Слову Божию.
(1Кор. 7:15)

Брак, будучи Божиим установлением и гражданским актом, оформляется по законам страны, а в церкви получает благословение через наставление в Слове Божием и молитву
(Кол. 3:17;1Пет. 2:13)

Мы веруем, что дети в семье являются драгоценным даром Божиим –Пс. 126:3. Родители несут ответственность за духовное воспитание своих детей
(Кол. 3:21;Еф. 6:4;Мф. 18:6-7;Втор. 6:5-9;Пс. 77:3-8)

О втором пришествии Иисуса Христа и о суде

Мы веруем во второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа в силе и славе.
(Деян. 1:1;Мф. 25:31;Мф. 26:64;1Фес. 1:10;2Фес. 1:7;Отк. 1:7)

Второму пришествию Иисуса Христа должно предшествовать воскресение умерших во Христе и изменение верных, оставшихся в живых, невидимое для мира восхищение Церкви и встреча ее со Христом в облаках.
(1Фес. 4:16-17;1Кор. 15:51-67;Флп. 3:21;1Иоан. 3:2)

Мы веруем в судилище Христово для спасенных.
(2Кор. 3:14;1Пет. 5:4;1Кор. 9:24-25;2Тим. 4:7-8)

Мы также веруем в воскрешение всех умерших и в праведный суд Божий перед Великим белым престолом.
(Отк. 20:11-12)

После суда Великого белого престола наступит вечность; для одних она будет блаженной со Христом, для других вечными мучениями.
(Иоан. 5:29;Дан. 12:2;Отк. 22:20)

Отношение к государству

Мы веруем, что власти установлены Богом.
(Рим. 13:1-2)

Христианин должен быть примерным гражданином своего отечества, он призван повиноваться власти “не только из страха наказания, но и по совести”
(Рим. 13:5-7;Мар. 12:17;1Пет. 2:13-17)

Как граждане своей страны христиане призваны “отдавать всякому должное”, то есть исполнять законы государства
(Лук. 3:14;Деян. 23:12-23;1Пет. 2:13-14;Рим. 13:1-7)

Христиане обязаны посредством благочестивой жизни и молитвы бороться со всяким злом в жизни общества, содействуя торжеству добра (Рим. 12:17), свободы (1Кор. 7:21), справедливости (Флп. 4:8), мира для всех людей
(1Пет. 3:11;Рим. 14:19;Рим. 12:18;Евр. 12:14)

Мы призваны молиться о правительстве, чтобы употребление вверенной ему власти сохранило мир и правосудие
(Иер. 29:7;1Тим. 2:1-2)

Мы веруем, что Церковь Христова не от мира сего
(Иоан. 18:36)

Церковь, признавая своим Главой Христа, по своему существу не может находиться под владычеством светской власти; тем более она не может сама иметь светскую власть и не может действовать в ее духе и ее методами
(Мф. 20:25-28;Лук. 12:13-14)

Отделение церкви от государства отвечает принципам Евангелия. Мы считаем недопустимым какое-либо человеческое вмешательство в каноническое исполнение обязанностей нашей христианской веры, в наше отношение к Богу. Церковь в своей канонической деятельности по отношению к государству руководствуется словами Христа:Мф. 22:21.

 

* * *

Вероучение было принято на 43 съезде в 1985 году
в качестве вспомогательного материала
для духовного воспитания верующих.

Опубликовано в журнале “Братский Вестник” N2, 1992 г.

О Слове Божием или Священном Писании

Мы веруем, что Библия, книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов канонические, – является Словом Божиим, написанным по вдохновению Духа Святого и состоит из 39 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета.
(Ин. 17:17;Рим. 3:22)

Библия – совершенное откровение Бога роду человеческому – является истинным источником богопознания.
Она открывает волю Божию, содержит заповеди Божии, законы и пророчества и указывает путь к спасению.
(2Тим. 3:16;2Пет. 1:21;Иер. 1:9;Иер. 27:18;Иер. 36:1-4;2Пет. 1:15-20;Еф. 3:3;1Фес. 2:13;1Кор. 2:13;Ин. 20:31;Отк. 22:18-19)

Библия открывает истину, возвещает о Божьей любви и вечной жизни во Христе Иисусе.
(Ин. 14:6;1Ин. 4:10;1Ин. 5:11;Ин. 20:31)

Священное писание является источником христианской веры и духовным руководством для верующих.
(Рим. 10:17;2Пет. 1:19; И.Нав. 1:7-8;Мф. 22:29;Рим. 15:4;2Тим. 3:14-16;Евр. 4:12)

О Боге

Мы веруем в единого, живого, истинного Бога.
(Втор. 4:35;Ис. 44:6;Ис. 45:5-6;Пс. 89:3;Иер. 10:10;Дан. 6:26;Мар. 12:29,32;Иоан. 17:3)

Мы веруем в Безначального, Премудрого, Вездесущего, Всеведущего и Всемогущего Бога.
(Пс. 146:5;Пс. 138:2;Деян. 15:18;Пр. 5:21;Пр. 15:3;Пс. 101:28;Пс. 138:7-10;Иер. 23:23-24;1Тим. 1:17;Евр. 4:13;Быт. 17:1)

Мы веруем в Бога Творца, сотворившего небо и землю и все наполняющее их.
(Ис. 45:12;Пс. 23:1;Быт. 1:1-3;Пс. 106:25-29;Наум. 1:5;Ис. 40:26-29;Деян. 17:24-28)

Мы веруем, что Бог есть Дух, и как Дух Он невидим для людей.
(Иоан. 4:24;Исх. 33:20;Иоан. 1:18;Иоан. 4:12;1Тим. 6:16)

Однако “невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы”.
(Рим. 1:20)

Мы веруем, что Бог совершен, праведен и свят.
(Мф. 5:48;1Пет. 1:15-16;Втор. 32:4;Ис. 57:15)

Бог милосерд, справедлив и сострадателен.
(Лук. 6:36;Пс. 118:37;Пс. 98:9;Иак. 5:11;Пс. 85:5;Пс. 114:5;Лук. 10:30-37;Мф. 9:36;Мф. 14:14;Лук. 7:13;Евр. 4:15)

Мы веруем, что “Бог есть любовь”, и эта любовь явлена человечеству в Иисусе Христе.
(1Иоан. 4:9:16;Иоан. 13:15;Иоан. 14:21;Иоан. 16:27;Иоан. 17:23;1Иоан. 4:9-10;Рим. 5:8;Еф. 2:4-5;1Тим. 2:4)

О триединстве Бога

Мы веруем в триединого, единосущного Бога Отца, Сына и Святого Духа.
(1Иоан. 5:7;Быт. 1:16;Быт. 3:22;Быт. 11:7;Ис. 6:8;Ис. 48:16;Мф. 3:16-17)

Бог Отец
(1Пет. 1:12;1Кор. 8:6)

Бог Сын – Иисус Христос
(Иоан. 6:27;Рим. 9:5;1Тим. 3:16;Иоан. 1:1;Иоан. 10:30;Флп. 2:6;Мф 28:19;2Кор. 13:13)

Бог Дух Святой
(Деян. 5:3-4;1 Кор. 3:16)

Мы веруем, что каждый рожденный свыше человек имеет в себе Отца, Сына и Духа Святого.
(2Иоан 9;1Иоан. 2:23;1Кор. 3:16;Рим. 8:9)

Об Иисусе Христе – Сыне Божием

Мы веруем, что Иисус Христос есть Сын Божий, от вечности сущий Бог.
(1Иоан. 5:20;Рим. 9:5;Иоан. 1:3;Кол. 1:16; От. 1:8;Иоан. 8:25;Кол. 1:15,17;Иоан. 3:13;Иоан. 6:62;Иоан. 17:15,24;1Кор. 15:47.)

Христос всеведущий, вездесущий, святой, непричастный злу.
(Иоан. 2:24-25;Евр. 4:13;Мф. 9:3-4;Иоан. 1:48-49;Иоан. 4:29;Кол. 2:3;Мф. 18:20;Мф. 28:20;Евр. 7:26)

Мы веруем, что Бог от вечности предопределил Своего единородного Сына Иисуса Христа как жертву умилостивления для искупления и спасения рода человеческого.
(Рим. 8:3;1Пет. 1:18,20;Ис. 53:5;1Пет. 2:24;1Пет 3:18)

Иисус Христос зачат от Духа Святого, родился от девы Марии, соединив в Себе божественное естество с человеческим.
(Ис. 7:14;Мф. 1:20;Лук. 1:35;1Тим. 3:16;Рим. 1:3-4)

Мы веруем, что Иисус Христос есть единый посредник между Богом и человеком.
(1Тим. 2:5;Кол. 1:20)

Мы веруем, что “Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был и что воскрес в третий день, по Писанию”
(1Кор. 15:3-4)

Христос “предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего”
(Рим. 4:25;Деян. 13:39;Рим. 5:18;Евр. 9:11,26)

Он является Победитель над диаволом, адом и смертью.
(1Кор. 15:55)

Он смертью лишил “силы имеющего державу смерти, то есть диавола”
(Евр. 2:14-15;1Иоан. 3:8;Лук. 4:33-36,41;2Тим. 1:10;Отк. 20:2-3,14)

Мы веруем, что Христос есть обетованный Помазанник Божий – Мессия и единственный Спаситель мира.
(Деян. 2:26.;Лук. 4:18-19;Деян. 4:12)

“Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи”
(Мф. 9:6;Иоан. 4:42;Иоан. 10:28;1Пет. 1:18-19;Гал. 1:4;Гал. 2:20;Еф. 5:2;1Тим. 2:6;Тит. 2:14;Евр. 9:12)

Мы веруем, что воскресший Иисус Христос вознесся на небо, воссел одесную Бога и сделался Ходатаем за нас перед Отцом Небесным и Первосвященником будущих благ.
(Мар. 16:19;Евр. 9:24;1Иоан. 2:1;Евр. 7:24-25;1Тим. 2:5-6;1Тим. 3:16;Евр. 9:11-12;Евр. 7:21-28;Евр. 8:1-6)

Мы веруем, что воскресший, вознесшийся и прославленный Иисус Христос является Основателем и Главою Церкви.
(Мф. 16:18;Кол. 1:18;Еф. 1:22-23;Еф. 5:23)

Мы веруем, что Иисус Христос снова придет в силе и славе судить живых и мертвых.
(Иоан. 5:22;Деян. 17:31;Деян. 1:11;Отк. 19:11-16;Мф. 24:30;Мар. 14:62;Лук. 21:27;Деян. 1:11)

О Духе Святом

Мы веруем, что Дух Святой обладает всеми божественными свойствами
(Деян. 5:3-4)

а именно:

Дух Святой от вечности совершает деяния Божии.
(Иов. 33:4;Пс. 103:30)

Дух Святой вдохновлял пророков и апостолов.
(2Пет. 1:21)

Мы веруем, что Дух Святой был ниспослан в день Пятидесятницы для свидетельства о Христе, для прославления Его и для созидания Церкви.
(Деян. 1:8;Иоан. 15:26;Иоан. 16:7;Иоан. 16:14;1Кор. 12:13)

Дух Святой

Мы веруем, что Дух Святой учит, руководит, наставляет, обличает, ободряет и утешает верующих.
(Иоан. 14:26;1Кор. 2:12-13;Иоан. 16:13;Деян. 8:29;Деян. 13:2;Деян. 16:6-7;Иоан. 2:20,27;Еф. 3:16,18-19;1Кор. 6:11;Рим. 8:13-14;2Кор. 3:17-18;2Тим. 1:7;Еф. 1:13;Еф. 4:30;1Кор. 3:16;1Кор. 6:19)

Мы веруем, что Дух Святой неоднократно исполняет собой возрожденного человека и дарует ему силу для святой жизни и для свидетельства об Иисусе Христе.
(Деян. 4:31;Еф. 5:18;Деян. 1:8;Деян. 2:4;Деян. 5:3;Деян. 9:17;Деян. 13:9;1Кор. 2:4)

Дух Святой дарует детям Божии способность приносить плод.
(Гал. 5:22-23;Еф. 5:9)

Дух Святой подкрепляет нас в немощах наших и ходатайствует о нас. (Рим. 8:26)

Мы веруем, что Дух Святой наделяет верующих благодатными дарами для служения в Церкви: даром проповеди Евангелия, духовного воспитания, вспоможения, единства во Христе и другими.
(1Кор. 12:7-11,28)

О человеке

Сотворение человека.

Мы веруем, что человек сотворен Богом безгрешным по образу и подобию Его.
(Быт. 1:27;Быт. 1:26;Быт. 2:7;Быт. 5:1;Еккл. 7:29;Ис. 45:12)

Человек сотворен триединым. Он имеет дух, душу и тело
(Быт. 2:7;1Фес. 5:23)

Бог дал человеку мудрость и власть для обладания окружающим миром.
(Быт. 1:28;Быт. 2:15;Пс. 8:7)

Бог сотворил человека со свободной волей, так что он сам может сделать выбор между добром и злом.
(Быт. 2:16-17; И.Нав. 24:15;Иер. 21:8;Втор. 30:19)

Грехопадение человека.

Человек нарушил повеления Бога и впал в грех. Через грехопадение Адама все человечество унаследовало грех и смерть.
(Рим. 5:12;Ис. 59:2)

Искупление человека.

Мы веруем, что наше искупление совершено на Голгофском кресте через добровольную жертву Иисуса Христа за наши грехи.
(Иоан. 1:29;Мф. 20:28;Ис. 53:4-7;Деян. 4:10-12;1Пет. 1:18-19;1Пет. 2:24;Евр. 9:11-15)

Во Христе Бог предлагает человеку спасение даром.
(Тит. 2:11;Мф. 11:28-30;Мф. 18:11;2Пет. 3:9;1Тим. 2:4;Рим. 3:24)

От человека зависит принять верою предлагаемое спасение и жизнь вечную или отвергнуть.
(Мар. 16:16;Иоан. 12:46-48;Иоан. 3:18;Иоан. 5:39-40;Евр. 10:38;Деян. 10:43)

Мы веруем, что для обращения грешника к Богу необходима вера, которая дается человеку через действие Духа Святого и слышание Слова Божия.
(Иоан. 16:8-9;Рим. 10:17;Евр. 11:6;Деян. 4:4)

Вера ведет человека к покаянию, обращению от мертвых дел и спасению во Христе Иисусе.
(Деян. 26:18;Деян. 11:21;Еф. 2:8)

Вера побуждает человека доверять Господу и быть послушным Ему.
(2Тим. 1:12;Рим. 4:18-21;Евр. 11:8)

Исповедание Иисуса Христа Господом и Спасителем является подтверждением истинной веры.
(2Кор. 4:13;Иоан. 20:28;Рим. 10:9-10;Мф. 10:32-33;Лук. 12:8-9;Деян. 8:37;Иак. 2:17;Гал. 5:6)

Покаяние, обращение, возрождение и оправдание.

Мы веруем, что покаяние дается Богом людям по благодати.
(Мар. 1:15;Деян. 11:18;Рим. 2:4;Деян. 2:37-38)

Покаяние обращение включают в себя сокрушение о грехе, исповедание перед Господом и оставление греха, принятие Иисуса Христа своим личным Спасителем.
(2Кор. 7:10;Пр. 28:13;Пс. 37:19;Деян. 26:20)

Мы веруем, что следствием обращения и принятия Иисуса Христа спасителем является рождение свыше от Духа Святого и Слова Божия как необходимое условие усыновления и вхождения в Царство Божие.
(Иоан. 1:12-13;Иоан. 3:5;Иак. 1:18;1Кор. 4:15;Гал. 3:26)

Через рождение свыше человек становится дитем Божиим, причастником Божественного естества и храмом Духа Святого.
(2Кор. 5:17;Гал. 6:17;1Пет. 2:9;2Пет. 1:4;1Кор. 6:19)

Истинными признаками возрождения является полная перемена жизни, ненависть ко греху, любовь к Господу и к Церкви, и жажда общения с Ним, стремление к уподоблению Христу и исполнению воли Божией.
(Еф. 2:5;Пс. 96:10;Гал. 4:19;2Кор. 3:18;1Иоан. 3:14;1Иоан. 5:1;Гал. 5:13)

Рожденные свыше имеют в себе свидетельство от Духа Святого, что они дети Божии и наследники вечной жизни.
(1Иоан. 5:10-11;Рим. 8:16-17;Гал. 4:7;Еф. 2:19)

Мы веруем, что оправдание изменяет положение уверовавшего человека перед Богом, освобождает его от сознания виновности и страха осуждения за грех, так как Христос принял на себя всю нашу вину и наказание за грех.
(Рим. 5:9;Рим. 3:24-25;Рим. 4:25;Рим. 3:28;Гал. 2:16;2Кор. 5:21)

Последствие оправдания является освобождение от вечного осуждения и гнева Божия, облачения в праведность Христа, получение мира с Богом, обладание славным наследием со Христом.
(Рим. 5:9;Рим. 8:1;Рим. 4:5;Рим. 5:1;Рим. 8:30)

Освящение.

Мы веруем, что без святости никто не может увидеть Господа.
(Евр. 12:14;1Фес. 4:3,7)

Освящение является следствием оправдания грешников через Иисуса Христа.
(1Кор. 1:30;Евр. 10:10,14;1Кор. 1:2;1Кор. 6:11;Рим. 1:7)

Христианин нуждается в постоянном освящении в течение всей жизни.
(Отк. 22:11;Еф. 5:27; 1Фес. 5:23-а;2Кор. 3:18;Еф. 3:19)

Освящение есть отделение от греха, посвящение Богу и преображение в образ Иисуса Христа.
(Тит. 2:14;2Пет. 3:14;Рим. 6:2,6;Флп. 2:15;2Кор. 6:17-18;Кол. 3:5-8;2Кор. 3:18;Флп. 2:5;1Иоан. 2:6;Рим. 8:29;Еф. 4:13;Кол. 3:10-11;Гал. 4:19;2Кор. 5:15;Рим. 6:19;Рим. 8:12-13;1Фес. 3:13;1Иоан. 3:2;1Кор. 15:49;Отк. 19:7-8)

Освящение осуществляется Богом с участием верующего человека.
К Божественной стороне относится действие Бога через жертву Иисуса Христа, Его Слова и Духа Святого.
(1Фес. 5:23;Иоан. 17:17;Еф. 5:25-26;1Пет. 1:2;Евр. 10:10;2Фес. 2:13)

К участию человека относится:

Молитва.

Молитва есть средство общения человека с Богом.
(Иоан. 16:23;Флп. 4:6;Иер. 33:3;Лук. 18:1;Рим. 8:15;Гал. 4:6;Мф. 26:41)

В молитве мы открываем свои желания Богу, Который силен исполнять наши прошения, ибо Он обещал отвечать на молитвы взывающих к Нему.
(Пс. 49:15;Зах. 13:9;Мф. 26:4;Флп. 4:6)

Мы должны молиться не только о себе, но и о всех людях: о церкви, о служителях, об успехе распространения Евангелия, о всех святых, о родных, о страждущих, больных, о наших друзьях и недругах.
(1Тим. 2:1-2;Быт. 18:23-32;Исх. 32:11-14,30-32;Исх. 34:8-10;Мф. 5:44;Лук. 22:32;Лук. 23:34;1Иоан. 5:16;Иак. 5:14;2Фес. 1:11;2Фес. 3:1)

Дети Божии призваны всегда и за все благодарить Господа потому, что все Его намерения служат во благо верующему
(Иер. 29:1;Рим. 8:28;1Фес. 5:17-18;Еф. 5:20)

Мы веруем, что Бог слышит молитвы, возносимые по воле Его, и исполняет их
(1Иоан. 5:14;Иоан. 16:23;Мар. 11:24-25;Иоан. 14:13-14;Иоан. 15:7;Мф.21:22;2Кор. 12:8-9)

Молитвы могут сопровождаться постами.
(Мар. 2:2;Мф. 17:21)

В Ветхом Завете посты совершались при общественных бедствиях и судах Божиих
(Езд. 8:21-23;Иоил. 1:14;Иоил. 2:12-15)

Молитва с постом также совершается

Иисус Христос учил, чтобы во все время поста люди не были унылыми как лицемеры
(Мф. 6:16-18)

Пост заключается не только в воздержании от принятия пищи и пребывания в молитве, но и в разрешении “оков неправды” и в приведении своих отношений с людьми в должное состояние
(Ис. 58:3-12;Зах. 7:3-10;Мф. 5:23-24)

Церковь Христова

Мы веруем, что Иисус Христос создал Церковь.
(Мф. 16:18;Кол. 1:26-27;Еф. 3:9-10;Рим. 14:24-26)

Со дня Пятидесятницы существуют Вселенская (невидимая), поместная и домашняя церкви.

Вселенская Церковь Христа состоит из искупленных Кровию Христа людей из всякого колена, языка, народа и племени, находящихся на небесах и на земле.
(Евр. 12:22-23;Отк. 5:9-10;Еф. 1:22-23;Еф. 5:25-27;Кол. 1:12-22)

Вселенская церковь именуется:

Мы веруем, что все уверовавшие во Христа и рожденные свыше крещены (погружены) Духом Святым в Тело Христово и являются членами Церкви Христовой.
(Иоан. 3:5;Еф. 1:13; Рим. 8:9:14;Тит. 3:5-7;1Кор. 12,13;Деян. 2:47;Еф. 4:5;Гал.3:27;Кол. 2:12)

Мы веруем, что по окончании периода благодати Церковь Христова будет восхищена с земли в сретение Господу на воздухе, чтобы там разделить с Ним вечную славу.
(Иоан. 17:24;Иоан. 14:13;1Фес. 4:13-17;1Кор. 15:51-57;Флп. 3:20-21)

От Церкви отлучаются отпавшие от Христа, те, кто связан на земле решением поместной церкви, согласно Священного Писания
(Евр. 6:4-7;Мф. 18:16-18;Иоан. 20:23;1Кор. 5:3-5)

Принадлежность к Вселенской Церкви не освобождает от необходимости вступления в поместную церковь
(Деян. 2:41)

Поместная церковь есть собрание возрожденных душ, соединенных одной верою (одним исповеданием), одной любовью и надеждою, добровольно объединившихся для совместного служения Господу и удовлетворения своих духовных нужд.
(Деян. 2:42;Мф. 18:17;Деян. 14:23;1Кор. 12:13;Рим. 8:9-14)

Задачами поместной церкви являются:

  • проповедь Евангелия (Мф. 28:19;Мар. 16:15,20;Деян. 20:24);
  • воспитание верующих для достижения святости, христианского благочестия и соблюдения в жизни повелений Христа (Мф. 28:20;Еф. 3:18-19);
  • умножение христианской любви и укрепление единства верующих согласно Первосвященнической молитве Господа (Иоан. 17:21-23).

О членстве в поместной церкви.

Условием для вступления в члены поместной церкви является вера, покаяние и возрождение. Об этом человек свидетельствует пред Богом и церковью через устное исповедание, личную жизнь и водное крещение.
(Рим. 10:9-10;1Тим. 6:12;Деян. 19:2-5)

Верующий человек становится членом поместной церкви после принятия крещения по вере.
(Деян. 2:4)

Для сохранения церковного благочиния имеются меры церковного воздействия: увещание (Тит. 2:15;1Тим. 1:5), замечание (2Фес. 3:14) и отлучение (1Кор. 5:12-13).

Отлучение от поместной церкви может быть в случае:

Устройство поместной церкви.

Каждая поместная церковь принадлежит Богу.
(1Кор. 1:2;Деян. 20:28)

По воле Божией церковь имеет устройство и определенный порядок.
(1Кор. 14:33,40)

Господь поставляет служителей через призвание и избрание церковью. Право избрания принадлежит церкви.
(Еф. 4:11-12;Деян. 6:2-7;Деян. 13:1-3;Деян. 15:22;1Кор. 12:28-29;Тит. 1:5)

Пресвитеры обязаны

  • пасти церковь Господа (Деян. 20:28);
  • наставлять членов церкви в здравом учении (2Тим. 2:15);
  • поддерживать слабых (Деян. 20:35);
  • обличать противящихся (Тит. 1:9).

Диаконы призваны помогать пресвитерам в их служении.
(Деян. 6:1-4)

В церквах могут быть диаконисы и другие избираемые служители
(1Кор. 12:28;Рим. 16:1;Рим. 12:7-8)

Пресвитеры, диаконы и другие избранные служители участвуют в обсуждении и решении духовных вопросов.
(Деян. 15:6;Деян. 15:22;Флп. 1:1)

Служители церкви могут получать от нее содержание.
(1Кор. 9:14;Мф. 10:10;Гал. 6:6;1Тим. 5:17-18)

О рукоположении служителей церкви.

Пресвитеры, диаконы и другие служители, избранные церковью, должны соответствовать требованиям Священного Писания и посвящаться на служение посредством возложения рук вышестоящих служителей
(Деян. 6:3;1Тим. 3:1-12;Тит. 1:6-9;Деян. 6:1-6;Деян. 13:3;Деян. 14:23;1Тим. 4:14;1Тим. 5:22;Евр. 7:7)

Рукоположение теряет силу при совершении служителем греха, влекущего за собой отлучение от церкви
(Евр. 12:15-17;Иез. 44:10-13;Мал. 2:7-9)

Служители наравне с другими членами церкви подлежат церковному взысканию, однако с участием вышестоящих служителей
(1Тим. 5:19)

Обязанности членов церкви.

Члены церкви должны сохранять послушание и верность Господу и жить между собою в мире и во взаимной любви.
(1Цар. 15:22-23;Отк. 2:10;2Фес. 1:3;Иоан. 13:34-35;1Иоан. 3:11;1Пет. 1:22;Иоан. 15:12,17)

Каждый член церкви должен повиноваться служителям (1Пет. 5:5;Евр. 13:17), оказывать им честь (1Тим. 5:17), молиться о них (Кол. 4:3), и сохранять единство церкви (Флп. 1:27;Флп. 2:2;Рим. 15:5-6;Рим. 17:7)

Члены церкви должны принимать ревностное участие в жизни церкви и в материальном служении.
(1Кор. 12:25-26;Рим. 12:13;2Кор. 9:7-8;Евр. 13:16)

Каждый член церкви призван посещать богослужебные собрания и достойно участвовать в Вечере Господней.
(Евр. 10:25;Пс. 15:3;Пс. 26:4;Пс. 121:1;1Кор. 11:26-28;Деян. 2:42)

О водном крещении

Мы веруем, что водное крещение по вере есть исполнении заповеди Иисуса Христа о Церкви, свидетельство веры и послушания Господу; оно является торжественным обещанием Богу доброй совести.
(Мар. 16:15-16;Деян. 2:38,41; 22:16;1Пет. 3:21)

Водное крещение по Слову Божию совершается над теми, кто уверовал в Иисуса как в своего личного Спасителя и пережил рождение свыше.
(Деян. 8:36-38;Деян. 2:41;Деян. 8:12;Деян. 10:47;Деян. 18:8;Деян. 19:5)

Крещение совершается служителями через единократное погружение в воду во имя Отца и Сына и Святого Духа. (Мф. 28:19)

Крещение уверовавшего символизирует его смерть, погребение и воскресение со Христом.
(Рим. 6:3-5;Гал. 3:26-27;Кол. 2:11-12)

При совершении крещения служитель задает вопросы крещаемому: “Веришь ли, что Иисус Христос есть Сын Божий? Обещаешь ли служить Богу в доброй совести?”
(Деян. 8:37;1Пет. 3:21)

После утвердительного ответа крещаемого он говорит: “По вере твоей крещу тебя во имя Отца и Сына и Святого Духа”. Слово “Аминь” крещаемый произносит вместе со служителем.

После крещения служители совершают молитву над крещеными и хлебопреломление.

О Вечере Господней

Мы веруем, что Вечеря Господня (Хлебопреломление) есть заповедь Иисуса Христа для воспоминания и возвещения Его страданий и смерти на кресте.
(1Кор. 11:23-26;Мф. 26:26-28;Лук. 22:17-20)

Вечеря Господня (Хлебопреломление) выражает наше единение со Христом и друг с другом.
(1Кор. 10:16-17)

Хлеб и вино указывают на Тело и Кровь Иисуса Христа.
(Мф. 26:26-28)

Вечеря Господня будет совершаться в Церкви “доколе Он придет”
(1Кор. 11:26)

В Хлебопреломлении участвуют члены церкви, находящиеся в мире с Господом и церковью.
(1Кор. 11:27-29;Мф. 5:23-24)

О воскресном дне

Мы веруем, что первый день недели был днем, в который Иисус Христос воскрес для оправдания нашего
(Мф. 28:14;Мар. 16:9;Рим. 4:25)

Этот день, будучи днем воскресения Христа из мертвых, возвещает о славном торжестве нашего Искупителя и является великим праздником для христиан
(1Кор. 5:7-8)

Первое и второе общения воскресшего Христа с учениками произошло в первый день недели (Иоан. 20:19-26)

Сошествие Духа Святого также совершилось в первый день недели
(Деян. 2:1)

В день воскресный апостол Иоанн был в духе и получил от Бога откровение
(Отк. 1:10)

Первый день недели связан с Церковью и небом. Он является чудесным доказательством вечного принятия Церкви Богом и указывает на то, что Он сделал для нас
(Еф. 2:11-16)

Воскресный день как день Господний должен быть днем святого труда для Господа, днем, посвященным изучению Слова Божия, пребыванию в молитве, участию в богослужениях и проявлению христианской любви в делах милосердия
(Деян. 2:42;1Кор. 16:1-2;Иак. 1:26;2Пет. 1:5-9)

О браке и семье

Мы веруем, что брак установлен Богом –Быт 2:18,24. Брак есть союз между мужчиной и женщиной для взаимной помощи и поддержки, для продолжения рода человеческого и для совместного прохождения жизненного пути в любви и согласии, доколе смерть не разлучит их
(Быт. 2:18;1Кор. 7:38;1Пет. 3:1-7;Еф. 5:22-33)

На основании священного Писания мужчина может иметь только одну жену, а женщина – одного мужа
(Мф. 19:4-6;1Кор. 6:16;1Кор. 7:2)

В случае смерти одного из супругов Слово Божие не запрещает оставшемуся в живых вступить в брак, но только в Господе
(1Кор. 7:39)

Мы признаем, что развод не позволителен
(Мф. 19:6-9)

Однако в случае прелюбодеяния или злоумышленного оставления семьи одним из супругов развод и вступление в брак невинной стороны может допускаться согласно Слову Божию.
(1Кор. 7:15)

Брак, будучи Божиим установлением и гражданским актом, оформляется по законам страны, а в церкви получает благословение через наставление в Слове Божием и молитву
(Кол. 3:17;1Пет. 2:13)

Мы веруем, что дети в семье являются драгоценным даром Божиим –Пс. 126:3. Родители несут ответственность за духовное воспитание своих детей
(Кол. 3:21;Еф. 6:4;Мф. 18:6-7;Втор. 6:5-9;Пс. 77:3-8)

О втором пришествии Иисуса Христа и о суде

Мы веруем во второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа в силе и славе.
(Деян. 1:1;Мф. 25:31;Мф. 26:64;1Фес. 1:10;2Фес. 1:7;Отк. 1:7)

Второму пришествию Иисуса Христа должно предшествовать воскресение умерших во Христе и изменение верных, оставшихся в живых, невидимое для мира восхищение Церкви и встреча ее со Христом в облаках.
(1Фес. 4:16-17;1Кор. 15:51-67;Флп. 3:21;1Иоан. 3:2)

Мы веруем в судилище Христово для спасенных.
(2Кор. 3:14;1Пет. 5:4;1Кор. 9:24-25;2Тим. 4:7-8)

Мы также веруем в воскрешение всех умерших и в праведный суд Божий перед Великим белым престолом.
(Отк. 20:11-12)

После суда Великого белого престола наступит вечность; для одних она будет блаженной со Христом, для других вечными мучениями.
(Иоан. 5:29;Дан. 12:2;Отк. 22:20)

Отношение к государству

Мы веруем, что власти установлены Богом.
(Рим. 13:1-2)

Христианин должен быть примерным гражданином своего отечества, он призван повиноваться власти “не только из страха наказания, но и по совести”
(Рим. 13:5-7;Мар. 12:17;1Пет. 2:13-17)

Как граждане своей страны христиане призваны “отдавать всякому должное”, то есть исполнять законы государства
(Лук. 3:14;Деян. 23:12-23;1Пет. 2:13-14;Рим. 13:1-7)

Христиане обязаны посредством благочестивой жизни и молитвы бороться со всяким злом в жизни общества, содействуя торжеству добра (Рим. 12:17), свободы (1Кор. 7:21), справедливости (Флп. 4:8), мира для всех людей
(1Пет. 3:11;Рим. 14:19;Рим. 12:18;Евр. 12:14)

Мы призваны молиться о правительстве, чтобы употребление вверенной ему власти сохранило мир и правосудие
(Иер. 29:7;1Тим. 2:1-2)

Мы веруем, что Церковь Христова не от мира сего
(Иоан. 18:36)

Церковь, признавая своим Главой Христа, по своему существу не может находиться под владычеством светской власти; тем более она не может сама иметь светскую власть и не может действовать в ее духе и ее методами
(Мф. 20:25-28;Лук. 12:13-14)

Отделение церкви от государства отвечает принципам Евангелия. Мы считаем недопустимым какое-либо человеческое вмешательство в каноническое исполнение обязанностей нашей христианской веры, в наше отношение к Богу. Церковь в своей канонической деятельности по отношению к государству руководствуется словами Христа:Мф. 22:21.

 

* * *

Вероучение было принято на 43 съезде в 1985 году
в качестве вспомогательного материала
для духовного воспитания верующих.

Опубликовано в журнале “Братский Вестник” N2, 1992 г.